Момик вардпет

Чтобы представить эту статью в данном разделе, хочу заранее отметить, что Момик не был уроженцем села Ринд в прямом и классическом смысле, и о поселении Ринд в период его жизни (XIII–XIV вв.) сохранилось мало четких свидетельств. Однако начало жизни Великого Мастера, возможно, и ее закат, а также пристанище его рода неразрывно связаны со средневековым поселением Улгюр. Сегодня оно находится в 6 км к северо-востоку от Ринда и является неотъемлемой частью духовной и бытовой среды риндцев.

Момик — один из трех известнейших представителей Гладзорской школы миниатюры. Родился он, по всей вероятности, в 60-х годах XIII века. Жил и творил в Сюнике. До конца своих дней проживал в Вайоц Дзоре, имел детей и внуков. Биография Вардпета Момика овеяна красивыми легендами. Миниатюра, искусство хачкаров, архитектура — многогранный Мастер украшал и заставлял расцветать все, к чему прикасался. Он вдыхал душу в пергамент и камень, оживлял и возвеличивал архитектурные сооружения, передавая их поколениям как «каменную молитву».

Он был главным архитектором княжеского дома Орбелянов. С его именем связаны притвор (гавит) церкви в Нораванке, церковь в Арени, двухэтажная церковь-усыпальница князя Буртела в Нораванке; ему также приписывают церковь Зорац в Ехегисе и церковь Св. Григора в Татеве. Он иллюстрировал четыре рукописных Евангелия: 1292 года, 1302 года (или Евангелие Степаноса Орбеляна), 1283 года (без подписи) и сборник 1283–84 годов.

Впервые имя Момика встречается в памятной записи рукописи, написанной в Гладзорском университете в 1283–1284 гг. (хранится в Вене, в библиотеке мхитаристов, Рукопись № 571, лист 24а). Запись помещена в неожиданном месте — внутри цветочного орнамента заставки, где молодой мастер оставил следующую строку:

«Момика, художника алтаря сего, помяните, молю».

Эта запись свидетельствует о том, что Момик начал свой творческий путь как миниатюрист-иллюстратор, впоследствии достигнув высшего титула «Вардпет» (Архитектор/Зодчий).

Связь Момика с территорией современного Ринда подтверждается важнейшими археологическими находками. В центральной части поселения Верхний Улгюр сохранились фундаменты армянской апостольской церкви Святого Степана (X век). В 1955 году на кладбище этой разрушенной церкви известный эпиграфист Седрак Бархударян обнаружил хачкар, надпись на котором пролила свет на личную жизнь мастера. В надписи упоминаются сын армянского миниатюриста и зодчего Момика — Аскандар, и сын последнего — Шатоник. Этот факт дает основания полагать, что род Момика проживал именно в Улгюре.

Сегодня Улгюр — это не просто заброшенное поселение. Для жителей Ринда это живая среда. Основные запасы питьевой воды села поступают из холодных родников Улгюра, символически связывая прошлое и настоящее. Территория служит сенокосом, но, что более важно, она стала своеобразным святилищем и зоной отдыха. Жители Ринда часто приходят сюда, чтобы соприкоснуться с духом эпохи Момика, где природа и история слились воедино.

Как отмечается в документальных фильмах и исследованиях, Момик был мастером не только камня, но и света. Имя «Момик» породило множество толкований и предположений, так как оно не встречается ни в письменных источниках, ни в народном фольклоре того времени. Можно предположить, что он был человеком хрупкого телосложения, и «Момик» (Маленькая свеча) было дано ему как прозвище, которое он позже принял как основное имя. Можно сказать, что его жизнь была свечой, горящей в храме Божьем во славу Господа. Возможно, его имя свидетельствует о его миссии — озарять Дом Божий. И этот свет до сих пор исходит от древних камней Улгюра.