Жизнетворная вода для Ринда: Открытие водовода из Нораванка, 1996 г.

В новейшей истории Ринда есть события, которые делят время на «до» и «после». 1 ноября 1996 года стало именно таким днем — днем, когда несбыточная мечта стала реальностью, и в село наконец пришла живительная вода.

После переселения со старого места жительства на нынешнюю территорию в 1966 году, Ринд столкнулся с острейшей проблемой — отсутствием поливной воды. Для общины с богатыми сельскохозяйственными традициями это был вопрос выживания. Малые локальные решения не обеспечивали даже бытовые нужды, а земля оставалась иссушенной. В свое время был разработан проект Агаси Ханджяна по подведению воды из реки Ехегис, однако реализация программы затягивалась, а проблемы множились. Требовалось новое, смелое решение.

И это решение было найдено — столь же дерзкое, сколь и невыполнимое на первый взгляд. Автором проекта стал уроженец Ринда, глава Сюникской епархии архиепископ Абраам Мкртчян.

Идея заключалась в том, чтобы забрать воду из реки Гнишик (левый приток реки Арпа) в ущелье Нораванка, близ исторической часовни Сурб Покас, и самотеком через сложный рельеф доставить ее в северную часть Ринда. В конце XX века этот замысел обрел плоть. Совместными усилиями Сюникской епархии и Восточной епархии Армянской Церкви Америки (в лице Фонда Армянской Помощи — ФАП) был построен 24-километровый водовод «Нораванк — Ринд».

1 ноября 1996 года
Осенью 1996 года строительные работы были завершены. 1 ноября в Ринде превратилось в общенародный праздник. Жители села от мала до велика, а также гости из соседних поселений собрались, чтобы стать свидетелями прихода воды.

Важность события подчеркивалась представительным составом присутствующих. Для участия в церемонии открытия в Ринд прибыл Католикос Всех Армян Гарегин I Кесабци. Его присутствие принесло благословение не только воде, но и всей общине.

Среди почетных гостей были:

• Глава Сюникской епархии архиепископ Абраам Мкртчян,
• Министр сельского хозяйства и продовольствия РА Ашот Восканян,
• Губернатор Вайоц Дзора Пандухт Манукян,
• Глава Армянской епархии Украины епископ Натан Оганесян,
• Преподобный Артак Тигранян и архиепископ Баграт Галстаян,
• Директор армянского офиса ФАП Езник Палян.

Атмосфера была наполнена ликованием и благодарностью. Особые слова признательности прозвучали в адрес всех сторонников проекта, в частности — главы Восточной епархии США архиепископа Хажака Парсамяна и всего коллектива ФАП, чьими усилиями земли, напоминавшие пустыню, превратились в цветущие сады.

Кульминацией дня стало патриаршее благословение и напутствие Католикоса Всех Армян Гарегина I. В своей речи Понтифик охарактеризовал воду не просто как материальное благо, а как символ духовного возрождения, призвав риндцев крепко держаться за родную землю и созидать на ней.

Открытие водовода Нораванк-Ринд стало поворотным моментом для экономического развития села, заложив основу для тех успехов в садоводстве и виноградарстве, которыми Ринд гордится сегодня.

Речь Католикоса Всех Армян Гарегина I
Село Ринд, 1 ноября 1996 г.

«Дорогие духовные братья, многоуважаемые представители нашей государственной власти в лице господина министра сельского хозяйства Манукяна, и очень дорогие, бесценные дети села Ринд и окрестных деревень!

Этот день — светлый день в истории края, и в своем первом слове я хочу объявить вам всем, что 1 ноября в истории нашей Церкви, в истории Католикосата Всех Армян в Святом Эчмиадзине, на одной из ярких страниц летописи, должно быть записано как День села Ринд. Естественно, и я чувствую, и вы чувствуете, что для Католикоса Всех Армян присутствовать в каждом селе — случай необычный. Я мог бы сегодня прислать епископа или представителя, который представил бы перед вами наш Святая Святых — Первопрестольный Святой Эчмиадзин. Но должен сказать, должен признаться, что, желая, возжелал прийти лично.

Я пришел, ведомый прежде всего внутренним порывом, потому что я родился в деревне, вырос на земле, поливал землю и смешивал свою жизнь с почвой и различными проявлениями крестьянского быта, пока мне не исполнилось четырнадцать лет. Тринадцать лет своей жизни я не видел того, что называют электричеством. Я учился при свете свечи, познавал науки, а иногда по ночам ходил по садам при свете факела (марха).

Деревня живет во мне так же, как кровь в моем теле. Деревенская жизнь для меня — та чудесная форма бытия, где природа, созданная Богом, и человек, созданный Богом, смешиваются друг с другом и извлекают из земли жизнь. Города, естественно, играют важную роль в развитии человеческого общества. Я жил и в больших городах, в очень больших городах, но дух деревни никогда не умирал, никогда не угасал в моей душе, и сегодня из вашего села я приветствую все наши сельские регионы Армении.

Сегодня, под этим светлым и синим небом, среди этих заснеженных горных вершин, я задаюсь вопросом: как Бог смотрит на нас с небес? Я чувствую, что Бог улыбается с небес, видя вас, видя вашу верную привязанность к нашей земле, Отечеству, государству и Церкви. И тот, кто вызывает улыбку у Бога — достойный сын Божий, ибо мы получили жизнь от Него. Он дал нам землю — мы не создавали её своими руками — и руки нам даны для того, чтобы извлекать из этой земли жизнь.

Вы, конечно, знаете одно из тех первых слов Библии, которое гласит: „Человек есть тот, кто возделывает землю“, и что в поте лица своего будешь добывать хлеб свой. Это завет, данный Богом. Наши руки даны для того, чтобы извлекать жизнь из этой почвы. Немногим ранее, когда вы аплодировали вашему Святому Отцу после слов представителей нашего государства, мне в голову пришла мысль: эти руки даны не только для аплодисментов, эти руки даны не только для еды, питья и курения. Чем меньше мы будем использовать руки для дыма, чем меньше будем использовать их для хмельного, чем больше будем укреплять использование рук для пера — вы, школьники, дети моего почтенного народа — чем сильнее будет касание ваших рук к земле, тем больше благ вы пожнете, тем счастливее будете.

Дорогие мои, я, живший в чужих краях, чувствую и видел в других гордость за свое государство. И прежде: тот, кто сам себя не уважает, пусть не ждет уважения от другого. Это мы должны уважать себя, это мы должны укреплять наше государство. И сегодня, в лице министра сельского хозяйства, я приветствую заботу нашего государства о своем народе. И как Католикос, Отец всех, говорю сегодня: дорогие государственные деятели, если до сих пор вы делали одну часть, то отныне должны делать две и три, чтобы быть достойными любви и уважения этого народа. С этой мыслью я приветствую вас, нашего дорогого губернатора господина Манукяна и всех ответственных за эти села.

Мне еще есть что сказать. Уверен, вы все ждете, потому что эти мои слова я черпаю из сердец каждого из вас и, подобно букету цветов, направляю их как слово признательности духовному лидеру и нашему духовному сыну — отцу Абрааму, чтобы оценить его преданность, преданность исключительного рода. Ему я скажу одно: будь ты епископом, будь ты католикосом, но не переставай быть вардапетом (учителем).

Я направляю слова признательности главе Восточной епархии США Армянской Апостольской Святой Церкви архиепископу Хажаку Парсамяну, епархиальному совету, а также Фонду Армянской Помощи и его руководителям во главе с господином Езником Паляном. Я очень хорошо знаю их всех, я был там, в Америке, видел их. И их заботу я воспринимаю как живое, осязаемое выражение их любви к Первопрестольному Святому Эчмиадзину, к детям нашей Армянской Церкви, живущим в Армении, и к вам, жителям сел этого региона.

Дорогие мои, подумайте на мгновение. Люди, сидящие за тысячи миль в Нью-Йорке или разбросанные по всей Америке, армяне, которые не видели Армении, но чье сердце и душа не признают географии — они любят её. У любви нет границ. Они трудятся, но из своего труда выделяют долю для своего Отечества. Нам нужно понимать нашу жизнь как служение Богу; и именно служение Богу, Отечеству, Церкви, культуре, школе, книге и литературе сделает нас счастливыми. Поэтому я хочу выразить и им свою высочайшую оценку, и всем тем лицам, которые индивидуально или как организация принесли свою долю для успеха этого великолепного, жизненно важного дела.

Наконец, „вода“ — одно из самых часто используемых слов в Евангелии. Вода так же жизненно необходима, как хлеб и свет. Без воды, без хлеба и без света жизнь невозможно представить. Иисус Сам сказал: „Я есмь вода живая“. Вода материальна, она необходима для нашего физического существования. Но есть и другая вода, духовный источник, вода души — та вода, которую когда человек вкушает, он чувствует то сознание, ту веру, ту любовь, то самопожертвование, что оживляют человека; это и есть живая вода.

Разве мы только плоть и кости? Разве мы только физическое существование? Разве наш жизненный путь — только чтобы есть, пить, наслаждаться и умирать? Нет, братья и сестры. Жизнь — это также наслаждение духовными и интеллектуальными переживаниями. И потому я так обрадовался сегодня, когда, поднимаясь по склону этого села, увидел этих детей. Вы, дорогие школьники, так порадовали меня! Я хочу, чтобы на ваших лицах всегда была улыбка — всегда, даже в боли. Улыбка — это присутствие Бога в нас. Мы должны встречать жизнь с оптимизмом.

Мы, наконец, достигли такого сознания, что мы одновременно и слуги, и хозяева этой страны. Мы не можем быть хозяевами этой земли, не будучи слугами этой почвы. Я не могу быть главой Церкви, не будучи слугой слуг этой Церкви. Я стал Католикосом не для Престола или кабинета. Я хочу быть Католикосом для народа, в народе и с народом. В этом заключается христианское понимание нашей Церкви. Сегодня я пришел посвятить этот день вам как Божье откровение в вашей жизни. И пусть эта вода будет не только материальной водой для орошения ваших земель, но пусть эта вода станет также духовным, нравственным, национальным и культурным обновлением для этих детей и для будущих поколений».