Ռինդն այն եզակի բնակավայրերից է, որտեղ դարերի խորքից եկող ծեսերն ու ավանդույթները ոչ միայն հիշվում են, այլև շարունակում են ապրել՝ ստանալով նոր շունչ: Գյուղի կյանքը միահյուսված է բնության զարթոնքի, քրիստոնեական տոների և համայնքային միասնության հետ:
Կենցաղային ծեսեր. Լավաշն ու ընտանեկան սուրբ արարողությունները
Ռինդում ամենամեծ իրադարձություններից մեկը լավաշ թխելու ծեսն է: Նախկինում, երբ ալյուրը դեռ ջրաղացներում էին ստանում, հաց թխելու օրը ողջ թաղամասը լցվում էր թարմ հացի անկրկնելի բուրմունքով: Թեև այդ տարիներին հացը «սև» էր, բայց այն ուներ օրհնության ու առատության համ:
Ավանդապաշտությունը պահպանվել է նաև ամուսնական արարողություններում: Խոսքկապը, նշանդրեքն ու հարսանիքը մինչ օրս ուղեկցվում են հին ավանդույթներով: Հետաքրքիր է նկատել կանանց ամուսնության տարիքի փոփոխությունը. եթե մինչև 1920-ականները աղջիկներին ամուսնացնում էին 13-17 տարեկանում, ապա այսօր այդ շեմը բնականոն կերպով դարձել է 18-24 տարեկանը:
Ռինդի հին տոները. Հավատք և բնապաշտություն
Ըստ ականավոր ազգագրագետ Երվանդ Լալայանի վկայությունների և գյուղի տարեցների հիշողությունների՝ Ռինդում տոները նշվել են հատուկ հանդիսավորությամբ.
- Սուրբ Ծնունդ (Հունվարի 4-6). Հունվարի 4-ին յուրաքանչյուր տանը թխվել է մեծ բաղարջ (պաղաջ)՝ երեսը չամիչով ու ընկույզով զարդարված: Բաղարջի մեջ դրամ էին դնում. ում բաժնի մեջ այն հայտնվեր, նա էլ համարվում էր տարվա «բախտավորը»:
- Ջրօրհնեք և «Խաչը ջուրն ընկնելը». Հունվարի 6-ին առվակի մոտ կատարվում էր ջրօրհնեքի արարողություն: Խաչը գցում էին ջուրը, և այն հանողը դառնում էր տարվա խաչքավորը: Խորհուրդը բերքի առատությունն ու առողջությունն էր: Նույն օրը տան երդիկից ներս ընկած արևի շողի տեղում պատին ալյուր էին քսում՝ ողջունելով լույսի հաղթանակը մթության նկատմամբ: Երեխաները երդիկներից գուլպաներ էին կախում և «Ալելու» երգելով՝ քաղցրավենիք ու աղանձ ակնկալում:
- Սուրբ Սարգիս. Պասի ավարտին երեխաները նորից տոպրակներ էին կախում երդիկներից, իսկ տանտիկինները փոխինձ էին պատրաստում ու բաժանում հարազատներին:
- Բարեկենդան. Սա կերուխումի ու խաղերի շրջան էր: Հինգշաբթիից մինչև կիրակի ոչ ոք գործի չէր գնում: Կազմակերպվում էին ձիարշավներ, կոխ (ըմբշամարտ), լախտի և ձնագնդի: Հարսներն ու աղջիկները ճլորդի (ճոճանակ) էին խաղում ու պարում:
- Տեառնընդառաջ (Տրնդեզ). Փետրվարի 13-ին նորապսակների բակում մեծ խարույկ էր վառվում: Մարդիկ թռչում էին կրակի վրայով, իսկ մոխիրը քսում էին միմյանց երեսին կամ լցնում հավաբունը՝ որպես բարեբերության խորհրդանիշ: Ծխի ուղղությամբ գուշակում էին, թե որ դաշտն է ավելի բերքառատ լինելու:
- Ծաղկազարդ և Զատիկ. Ծաղկազարդին օրհնված ուռենու ճյուղերը պահում էին մինչև Զատիկ: Զատկին Ռինդում եզ էին մորթում, ձու ներկում ու կռվացնում, այցելում ննջեցյալների հիշատակին:
- Համբարձում (Ջանգյուլում). Մայիսյան այս տոնին աղջիկները 7 աղբյուրի ջրով ու ծաղիկներով շրջում էին տնետուն՝ երգելով ու ծաղկեփնջեր նվիրելով, ինչի դիմաց ստանում էին յուղ, ձու կամ բրինձ: Այդ օրը բոլորի տանը կաթնով (կաթնապուր) էր եփվում:
- Վարդավառ (Ջրոցի). Հուլիսի շոգին ողջ գյուղը մասնակցում էր ջրոցիին՝ անկախ տարիքից, վազվզելով ու միմյանց ջրելով:
- Խաղողօրհնեք. Օգոստոսի վերջին կատարվող այս ծեսը Ռինդի համար առանձնահատուկ է, քանի որ գյուղը խաղողագործական կենտրոն է: Մինչև օրհնությունը խաղող ուտելը համարվում էր ընդունված կարգի խախտում:
Նոր ժամանակների տոները
Գյուղի կյանքում իրենց հաստատուն տեղն ունեն նաև պետական և միջազգային տոները՝ Ամանորը, Մարտի 8-ը, Մայիսյան հաղթանակների տոները (Մայիսի 9 և 28), Անկախության օրը (Սեպտեմբերի 21):
Առանձնահատուկ շուքով է նշվում Մայիսի 1-ը: Ռինդում սա վերածվել է իսկական ժողովրդական տոնի, երբ ողջ գյուղը ընկերական խմբերով դուրս է գալիս բնության գիրկ՝ առավոտից երեկո տոնելով Աշխատավորի օրը:
«Տադի շորվա». Ռինդի համայնքի օրը
Վերջին տարիներին Ռինդում ձևավորվել է մի գեղեցիկ նորույթ՝ Համայնքի օրը, որի առանցքը «Տադի շորվա» միջոցառումն է: Սա մեծ տոնախմբություն է, որին հրավիրվում են հյուրեր ամբողջ հանրապետությունից: Օրվա ընթացքում կազմակերպվում են մշակութային միջոցառումներ, ներկայացվում է գյուղի բերքն ու բարիքը՝ ամրապնդելով կապը հին ավանդույթների և ժամանակակից Ռինդի միջև:
-0°